我对《黑豹》重新构想非洲的惊叹之情
观看漫威备受期待的漫画电影改编作品《黑豹》，并非一次普通的试探性电影经历。就像不掩饰的炫耀、夸张和主日礼拜仪式中黑人教众的氛围独特性一样，电影院蜕变超越了堆积的爆米花和粘乎乎的奶昔残渣的残余，成为了一个“超级教会”灵魂净化的圣地——带有所有充满激情和旋律的非裔五旬节特色。但，别误会，这不是庄严的思考或忏悔过去过错的时刻，而是非洲大陆人和离散社群卸下社会认可的个人和集体激动与期待，以及对虚构非洲情节的焦虑。如果这是电影视界的非洲洗礼，我寻求并接受了全身的沉浸。毫无疑问，周围穿着安克拉和留着短发的非洲头发者对《黑豹》的狂热引起了极大的关注，这是有几个原因的。这不仅仅是因为它重新构想了非洲和社区，展示出了令人着迷的神奇现实主义，使它在诸多其他可疑西方电影试图在银幕上呈现“非洲”的作品中成为一个有趣的例外。铁杆漫威粉丝和新近入教者一直渴望着一张通往瓦坎达的单程票——这个神奇的非洲未来乌托邦和主角黑豹（查德维克·博斯曼饰）的故乡。不过，这并不是好莱坞首次涉足虚构非洲王国。在瓦坎达之前，有艾迪·墨菲主演的1998年大片《来美国》中同样命名的“祖门达”。但祖门达只是非洲陈词滥调和固定假设的视觉库，野生动物作为驯养的宠物与人类“自然而然”地共存。同样，王室成员以狮毛装饰。正如尼日利亚文学爱将奇玛曼达·恩戈齐·阿迪切所说：如果我对非洲的所有认识都来自流行形象，我也会认为非洲是一个拥有美丽风景、动物和难以理解的人民、为毫无意义战争而战、死于贫困和艾滋病、无法为自己说话的地方。...
本文最初发表于“对话”网站。查看原文。
