利物浦足球俱乐部的穆罕默德·萨拉赫的进球庆祝：英国穆斯林特征指南 利物浦足球俱乐部的埃及籍前锋穆罕默德·萨拉赫目前是英超联赛中最为 prolific 球员之一。他在与利物浦的处子赛季中获得了多个荣誉：英超联赛一个赛季最多左脚射门得分，利物浦历史上第二快达到30个进球的球员，欧洲前十得分手之一，以及2017年非洲足球先生。赛季进行下去，他的进球数没有减少的迹象，解说员和前利物浦后卫杰米·卡拉格认为萨拉赫是另一项年度最佳球员奖的有力竞争者。在一个被经常说成任何球队都可能获胜、失利或平局的联赛中，不可预测性是这个游戏的名字。然而，本赛季，萨拉赫一贯的进球表现似乎打破了这一趋势。萨拉赫的反击形态让曼联在3月10日对阵利物浦的比赛中特别关注，他们深深地守住自己并且在比赛大部分时间内防守默西赛德俱乐部。然而，尽管萨拉赫的进球精彩可看，我认为最有趣的是他的庆祝动作及反响。因为一贯地，萨拉赫在进球后做两件事。首先，他拥抱队友，这是一种典型的反应。然后，他做苏久德 (Sujood)，一个伊斯兰中的叩拜动作。 苏久德通常在Salat的每个部分发生两次 - 译解错误地被称为祈祷（根据其阿拉伯根源，Salat最好的译解是"联系"）。一个每天进行五次Salat的穆斯林每天会进行34次苏久德。在伊斯兰思想中，苏久德被视为一个人可以采取的体力最低但精神最高的姿势。那么，萨拉赫在Salat之外做苏久德，是对射门得分的特定感恩表达。尽管许多其他英超联赛球员是穆斯林，萨拉赫是唯一一个在球场上经常叩拜的。 利物浦球迷们已经注意到了。在利物浦5-0击败葡萄牙波尔图队的最近一场冠军联赛比赛中，某些球迷发展了一首赞美他的歌曲：Mo Sa-la-la-la-lah，Mo Sa-la-la-la-lah。如果他对你够好，对我也算够好。如果他再进几个球，我也会成为穆斯林。如果他对你够好，对我也算够好。他坐在清真寺里，那是我想去的地方。这首歌的歌词改编自英国乐队Dodgy的1996年歌曲《Good Enough》，迅速在Twitter和YouTube上走红。包括半岛电视台和BBC在内的新闻媒体称赞这首歌是包容性的示范。当然很吸引人。但这就是问题所在吗？并不那么简单。萨拉赫的工作以及这首歌本身完全符合两种常见叙事：好穆斯林/坏穆斯林；好移民。由政治科学家玛哈茂德·曼达尼等人 articulat 的“好穆斯林/坏穆斯林对立”将“好”的人描述为那些通过接受多数价值和习俗来安抚社会的人，而“坏”的人是那些在宗教、文化或政治方面抵制的人。 “好”穆斯林是菲斯伯里公园的“英雄”阿訇，在2017年斋戒月时，他阻止教徒殴打一名名叫达伦·奥斯本的恐怖分子，后者在开着一辆货车冲进人群。而“坏”穆斯林是“有争议”的倡导团体CAGE的主任，他拒绝让警察在英国政府通过恐怖主义法案授予的时间表7权限下搜查他的笔记本电脑和手机。这种对立与被看作“好”的移民重叠。在Nikesh Shukla 编辑的 《The Good Immigrant》的前言中引用作家Musa Okwonga的话说：在这个国家，有色人种面临的最大负担是，直到我们在他们的意识中跨越经济、成功、亲密关系，以及一切都贡献为好移民。萨拉赫是那些好移民之一。这就是他叩拜的悖论。当被非穆斯林的利物浦球迷赞扬为“好”是积极的，当然。但是这是有条件的。这首歌清楚地表示只有“如果”萨拉赫继续进球，他的穆斯林特征表现才会被接受。只有“如果”他保持好，他才会继续受到崇拜。只有“如果”他继续在职业上取得卓越表现，对伊斯兰的看法才可能发生变化。尽管很令人上瘾，这首歌违背了诗人Suhaiymah Manzoor-Khan的要求，即社会需要超越爱上在运动或烘焙方面表现出色的穆斯林，而包容那些“不会在事情之后给我们提供家庭或免费出租车车程”的人，并且是“令人沮丧、自杀、裸体及贡献无物”的人。萨拉赫叩拜的双刃剑是它与他在场上的卓越联系在一起。如果他停止得分，他将停止叩拜。结果，球迷们将对他和伊斯兰有点儿不那么喜欢。安东纳，曼彻斯特大学认为博士近身人类学、传媒、演出， 本文最初发表于对话。阅读原文。”
